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日本古武道文献分享第1期:《警视流木太刀形》
来源: | 作者:秋泽-BUDO | 发布时间: 2021-08-08 | 522 次浏览 | 分享到:
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        敬请日语大佬和武道大佬指正!



日本古武道文献分享第1期:


《剑法至极详传》


出版发行信息:


大正二年六月二十二日印刷


大正二年六月二十五日发行


著作者:木下寿德


发行者:西村哲夫


发行所:武道奖励会


(按:余略。以上内容在原本尾页,现移至此处)


 


《剑法至极详传·附录·警视流木太刀形》(按:本处内容在原本第225-234页)


(十本,由十个流派各取一本组成)


第一  八相  直心影流


双方太刀持正眼构而立


受:右足循迹后撤(按:即以当前站立方向后撤,与后文中若干次出现的转变方向后撤相对,下同),太刀取右斜之势


仕:左足向前踏入呈上段构


受:从斜方向上段变化的时候


仕:从上段转为八相,右足踏入向对方头上打入


受:左足向后撤,与对方打合


仕:突刺


受:压制突刺


仕:左足踏入,向对方之右鬓切入


受:右足后撤,受击对方向右鬓切入的太刀并使其止住。此时双方各从其站位转为上段


仕:右足踏入,伴随气合,以太刀(与对方太刀)摺/擦合


受:左足后撤,同样(与对方太刀)摺/擦合


仕:向右开足,斩切对方大腿


受:对方向大腿斩切而来之时,右足向左足移动取上段,并将对方运动中之太刀打落


(按:这里有点费解。其一,与现代警视流木太刀形演武有出入,除气合时间外,最后一击实施方相反;其二,此处不符合形中“仕”与“受”的命名关系。综上,“仕”“受”最后一条疑为误刊,应互换)


 


第二  变化  鞍马流


双方太刀以正眼构各后撤数步


受:右足后撤取上段构


仕:仍持正眼构,双方向前接近


受:由上段而下,向正眼变化时


仕:以对方胸部为目标突刺


受:右足循迹后撤,取右侧上段,继而右足踏入以直接向对方头上打入


仕:受击向头上打入的太刀并使其止住,再将其摺落并直接向对方胸部突刺


受:因对方向己方胸部突刺而来,故顺足后撤


(按:现代警视流木太刀形演武中,受方并非如此处“取右侧上段”,而是右八相)


 


第三  八天切  提宝山流


双方持正眼构后撤数步,互相观察对方之“位”后,双方前进


受:后足少许(向右后)旋转后撤,右足顺迹回撤取上段


仕:观察到对方取上段后,后足向右后少许旋转后撤


受:以对方头上为目标,从上段右足踏入,充分打入


仕:对方从上段打入进来时,左足踏入、右足回旋撤步,以居敷/半跪姿态斩切对方右腹,然后将太刀向身边回放


 


第四  卷落  立身流


双方持正眼构后撤数步


受:右足循迹回撤取上段构


仕:将中段构伸直,双方前进


受:以对方头上为目标,右足踏入,从上段打入


仕:将对方向头上攻来之太刀卷落,继而直接向对方胸部刺入


受:因对方向己胸部刺来,右足循迹回撤持太刀取上段构


仕:观察到对方取上段后,右足亦后撤,将太刀取向斜后之势


受:以对方头上为目标,右足踏入充分打入


仕:对方打入之时,右足踏入,向对手横腹部斩切,继而左足踏入,然后面向对手以居敷/半跪姿态回复为正眼构


(按:现代警视流木太刀形演武中,受方亦并非如此处“因对方向己胸部刺来,右足循迹回撤持太刀取上段构”,而是取右八相)


 


第五  下段之突  北辰一刀流


双方持正眼构循迹后退至妥善处


受:此时保持正眼构


仕:取下段构,双方前进并观察对方之“位”后,复从下段向正眼变化


受:以对方胸部为目标刺出


仕:将对方突刺来之太刀,用镐部杀止,并向对方胸部突刺


受:将对方突刺来之太刀向外偏开并取上段


仕:因对方将太刀取为上段,向其右小手斩切


受:因对方斩切己方右小手,故后足向后循迹回撤,继而前足向后足撤回后,将太刀变为下段


仕:左足踏入持上段构


 


第六  阿吽  浅山一传流


双方持正眼构循迹退至适当位置


受:右足循迹后撤持上段构


仕:左足踏入持上段构,双方前进


受:右足踏入,以对方左横腹部为目标切入


仕:左足循迹后撤,变为下段受击并阻止对方


受:因为被受击并止住,因而将太刀向左卷


仕:在对方太刀卷的时候,观察到对方右肘扬起,因而左足踏入抢进左胁下,腰充分地进入,用左肘向对方的水落(按:mizoochi,鸠尾穴。即腹腔神经丛)打击并推压。此时对方向其左后方倒去


受:在倒下的时候左膝着地,右膝站立


仕:对方倒下,右足此时向左足方向撤回,折敷/半跪着击打倒下的对手的头部


 


第七  一二三太刀  示现流


双方持正眼构循迹退至妥善处,互相观察对方之“位”后,双方持平下段构前进,继而变为正眼构


仕:以对方胸部为目标刺入


受:对方刺入时右足循迹后退,取右侧上段,继而右足踏入,以对方左鬓角至面部为目标直接切入


仕:在对方切入时右足循迹后撤,向对方运动中的持太刀的右小手斩切,然后直接右足踏入并向对方头上切入


受:因对方向己方头上斩切而来,故后足向后撤,继而前足亦向后撤,并放下太刀


(按:现代警视流木太刀形演武中,开始的时候双方直接持中段分开复又前进,并无此处“双方持平下段构前进,继而变为正眼构”的表现;另外,受方也并未如此处“取右侧上段”,而是取右八相)


 


第八  打落  神道无念流


双方持正眼构循迹退至适当位置


受:右足循迹后撤,取右侧上段


仕:持左侧正眼构,双方前进


受:右足踏入,向对方握刀处切入


仕:左足向后少许旋转,太刀不要变为下段状态下受击并阻止对方,右足循迹后退并打落对方太刀,然后马上变为右侧上段


受:左足向后少许旋转,转为正眼构


仕:以对方头上为目标打入


受:对方向己方头上打入时,右足循迹后退抽身变为上段,继而右足踏入向对方头部充分打入,造成拔击


仕:对方向己方头部打入时,左足踏入,右足向左后回转,并用太刀向右受流,继而以对方颈部为目标切入。然后后足循迹后退,前足向后足回撤,持太刀取下段。


(按:现代警视流木太刀形演武中,此本形两处“右侧上段”均为右八相)


 


第九  破折  柳生流


双方持正眼构循迹退至适当位置


受:右足循迹后撤持上段构


仕:左足踏入持上段构,双方前进


受:右足踏入,以对方头上为目标打入


仕:因对方向己方头上打入,故左足循迹后退以太刀与对方打合


受:将打合状态下的太刀向左压,左足踏入,将太刀向左卷并以对方头部为目标打入


仕:对方向己方头部打入时,右足向左后方旋转后撤,并将太刀向右卷/回剑,变为居敷/半跪姿态向运动中的对方持太刀之右小手斩切


 


第十  位诘  镜心明智流


双方持正眼构循迹后退至适当位置,然后双方前进


受:以对方头部为目标打入


仕:对方向己方头部打入时,前足向后足回撤,将太刀变为上段,并马上右足踏入形成拔击,将对方太刀打落


受:前足少许开足,将太刀偏向右外侧,然后直接将右足循迹后撤,取右侧上段


仕:前足向右斜方开足,左足踏入,呈右侧正眼


受:右足后撤,并将对方右侧正眼之太刀压下的时候


仕:左足向左斜方开足,右足踏入,将己方太刀乘于对方太刀之上


受:右足循迹后撤,并将太刀向下以大的回旋动作变为右侧上段


仕:右足向右斜方开足,左足踏入,取右侧上段并直接以对方头上为目标充分地打入


受:对方向己方头部打入时,左足后撤,将太刀与对方打合,但因力不足而被摺/擦落


 


木太刀尺寸


身长  二尺四寸


柄长  九寸


总三尺三寸


(按:日本旧寸,一寸约3.03公分)


梶川义正 撰


        在青剑馆古武道研修会,将可以从零基础开始,逐步深入学习持续四百年,包括了剑、杖、短杖等多种武器术的日本传统流派——神道梦想流,以及更多涉及日本刀的锻炼方法、体术原理、拔刀技巧、战斗意识等,并可在实际自由对抗中进行有效的验证。